Como ya saben estamos realizando la Exposición Verano 2010 de los Alumnos del Profesorado de Dibujo y Pintura Artística,del Taller de Adultos y la próxima semana agregaremos los trabajos del Taller de Niños, en el Centro Universitario Villa de Merlo.
Les paso las fotos de la inauguración llevada a cabo el pasado viernes 15 de Enero, la muestra va a estar abierta hasta el próximo 5 de Febrero.
Aprovecho la oportunidad agradecer nuevamente a quienes me ayudaron con la Organización y armado de la expo, especialmente a María Rosa Miravet;a los auspiciantes que nos acompañaron, William & the Monkey, Aberturas Ranelagh, Hiperlibrería Los Nietos y Coop. de Agua Potable Merlo Ltda.;a mis alumnos, sin ellos no habría Expo; a quienes van a abrir y cerrar el salón cada día, a los que ya visitaron la muestra y muy especialmente a los que aún no fueron, sino no habría quien nos visite los próximos días, asi que los espero a TODOS, porque, como ya dije, la semana queviene rotamos la muestra.
También quiero felicitar a quienes, hasta hoy vendieron sus cuadros: a Laura, Jorge y Graciela. FELICITACIONES !!!!
GRACIAS, GRACIAS A TODOS.
Profesora Laura Blanco Conservatorio Fracassi Merlo - Pcia. San Luis
San Martín llamó “Nuestros paisanos los indios” a sus colaboradores aborígenes en el cruce de la Cordillera de los Andes, para cumplir el sueño de la Independecia de América. Quizas alguno de ellos fuera ranquel.
¿Quiénes fueron los Ranqueles? Un pueblo que a principios del sigloXIX oriundo de Neuquén, con fuerte influencia mapuche, se instaló en las pampas del Sur de San Luis, de Córdoba, Mendoza y el Norte de la actual Provincia de La Pampa.
Llamaron a ese território “mamuel mapú” (país del monte identificando al monte de árboles autóctonos de caldenes, algarrobo, chañares y espinillos, que salpìcaban como isletas la gran llanura)
Nombre: Ranqueles deriva de Ranculches (rancul: carrizo y che: gente) gente de carrizal, especie de cortaderas que crece en lugares bajos y anegados.
¿Cómo eran?: Estaban mestizados con Tehuelches y Huarpes, asi que tenían rasgos de esas razas. En general eran de mediana estatura, fuertes, valientes, activos; cara algo achatada, cabellos abundantes y negros, pómulos salientes.
Lengua: Hablaban la lengua de la tierra: mapudungun. El saludo es: marí marí
Vivienda: Vivían en tolderías que movian dos veces en el año. El toldo era una especie de gálpón amplio y rectangular echo de troncos y cueros de caballos cosidos. En un sector, a lo largo como camarotes ubicaban las camas. Se complementaba con una enramada especie de galería techada con ramas y pajas.
¿Que comían?: Carne de yegua y de ovejas.
Alrededor de las tolderías solían mantener una chacra donde cultivan maiz zapallo, papas, porotos. Fueron también recolectoras de frutos silvestres, de miel y cazadores.
¿Cómo vestían?: Tejian hermosas mantas y ponchos con su original guarda pampa, donde reflejaban la cruz del Sur. Los hombres: chiripá, poncho y botas de potro. Las mujeres: una especie de túnica, manta sobre los hombros con adornos de plata. Eran hábiles plateros (oficio que les venía de la luna)
Creencias: Su cosmovición, que se conserva, es de armonía con la naturaleza. Creen en un Diós superior: Ngenechen. Realizan una vez en el año una importante ceremonia: el Nguillatun. La Machi es la mujer con poderes de curación, que toca el kultrum, un tambor que tiene dubujadas las cuatro partes del universo.
Gobierno: Tenían Cacique principal o general (jefe de toda la nación). Caciques mayores (con un territorio y parcialidades - se federaban para unir fuerzas -) Caciques simples (jefes de una parentela) y Capitanejos (especie de oficial subalterno). Realizaban Parlamentos, especie de asamblea para lograr acuerdos.
Habían domesticado al caballo y eran hábiles jinetes. Se convirtieron en depredadores de pueblos vecinos: los temidos malones, llevándose mujeres, niños y gran cantidad de ganado. El contra malón fué la conquista del desierto que provocó su fin.
Con la colaboración de : Cecilia Fernández de Gabriel - Biblioteca de Piedra Blanca.
Mina de los Cóndores se encuentra 10 kilometros hacia el suroeste de Concarán Antigua mina de wolfram, conocida como Los Cóndores, la cual, tras una intensa explotación entre 1920 y 1960, durante el periodo de la Segunda Guerra Mundial, yace semi abandonada. Es utilizada básicamente para fines turísticos.
La Mina de los Cóndores, orgullo de la minería de San Luis, fué inicialmente explotada por alemanes y norteamericanos, considerándosela el mayor emprendimiento de tungsteno del pais y el segundo en Sudamerica.
Hoy, la histórica mina con sus imponentes instalaciones, construcciones y sus 15 kilómetros de túneles, constituye un atractivo que no se agota de evocar el esplendoroso pasado.
La excursión hacia la Mina de los Cóndores no planea dificultades de trayecto, más bien invita a retar la geografía, la oscuridad y los misterios, alimentando la adrenalina. Túneles húmedos y negros en distintos niveles de profundidad; maravillosos tonos azulinos del tugsteno; casas lindantes a la mina que sirvieron de albergue a los obreros; son apenas los rásgos básicos de esta apasionante travesía subterránea.
Una magnifica explicación de Enrique Gimenez, antiguo empleado de la mina y gran conocedor de la misma, incorpora datos técnicos e historia complementando esta propuesta irrechazable.
Nos contaron que en Hotel Piedra Blanca aún se conservan antiguos objetos pertenecientes a la historia de la Villa de Merlo, es por eso que nos llegamos al lugar.
Cámara en mano y la inquietud que acompaña a quién desea conocer un poco más…
“Es el primer hotel de la Villa de Merlo”, nos cuenta Néstor. Él es le padre de Alejandro la cara visible de este hermosisimo lugar.
El hotel captura al visitante, no sólo por su estructura, sino por su imponente marco con vista a las sierras.
“El hotel ha sido remazado por nosotros. Estaba destruido, lo hicimos a nuevo y recuperamos muchas cosas que estaban en muy mal estado.
Aquí funcionó el primer casino de Merlo, en los años ´40, en un salón que se está reacondicionando en este momento”
“Las habitaciones tenían baños comunes preparados para viajantes que nosotros oggiornamos”.
Una visita por la recepción y la sala de estar nos transporta a épocas remotas, como la primer cabina telefónica de Merlo,“la numero uno” expresa Néstor.
“La caja registradora, la máquina de café, han pertenecido a los otors dueños. El televisor es del año 1965 y funcionaba en el Hotel. Otros objetos los hemos ido comprando como la caja fuerte y la balanza.”
Aquí te compartimos algunas fotos de la atractiva experiencia.
En una depresión entre dos sierras de la Carolina, a poco más de 80 kilometros de la ciudad de San Luis, se enclava el Museo de la Poesía Manuscrita Juan Crisóstomo Lafinur.
El museo, ubicado a unos metros del lugar donde nació el poeta puntano, expone manuscritos de poetas argentinos e hispanoamericanos.
El lugar también cuenta con un área de exposición para poetas vivos que escriben en lengua hispana.
Hay libros y manuscritos de todo el país, incluso de Cuba, España, Estados Unidos, Perú.
Además, el museo cuenta con una sección de poemas ilustrados que se ha abierto con dos trabajos de lujo: las ilustraciones de poemas de Lafinur que hicieron los pintores Guillermo Roux y Carlos Alonso.
Los restos de Lafinur descansan frente al museo, en un patio ajedrezado igual al que Jorge Luis Borges - su sobrino nieto - imaginó en el poema que lleva su nombre.
Juán Crisóstomo Lafinur:
Fué unos de los primeros docentes que tuvo nuestro país.
El primero en enseñar filosofía como una disciplina separada de la religión, y de ganarse un lugar como polemista y promotor de un nuevo paradigma para la educación en el país.
Estudió en el Colegio de Moserrat de Córdoba y obtuvo diplomas de bachiller, licenciado y maestro de artes.
Lafinur abre nuevos rumbos en la enseñanza de la Filosofía. En sus manos y por primera vez, el curso de filosofía no se dictó en latín, ni tuvo un sesgo notoriamente religioso.
Antes los profesores de filosofía vestían sotana. Él, con traje de simple particular y de hombre de mundo, cambió el aula primero y enseguida los fundamentos de la enseñanza.
Un día como cualquiera. Nos llamó la atención un anuncio que decía “un espacio para vos”, donde se invitaba a participar de charlas de crecimiento personal.
Una extraña motivación mezcla de curiosidad y otros aditamentos propios del humano que somos, nos indujo a llamar solicitando una entrevista.
Queríamos saber algo más.
La cita fue en Carpintería.
Allí conocimos a Jorge Rausch coordinador de los grupos que semanalmente se reúnen en la biblioteca situada en la misma plaza central.
Jorge era diplomático y abogado, nos cuenta “cuando decidí dejar todo eso, pasé a trabajar en el área de salud, primero como terapeuta de la Asociación Mutual Vida Natural, coordinando junto con dos profesionales más la Escuela de Vida. Al año de estar ahí, empecé con la gerencia y la desempeñé por 3 años”
Cuando llegó a Carpintería decidió “no trabajar más con personas que estaban enfermas físicamente, sino con personas enfermas desde otro lugar, que en realidad es lo mismo”
En enero de 2000 “comenzamos en este espacio (Biblioteca). Luego estuve 2 o 3 años en la Universidad de San Luis, sede Villa de Merlo, dando charlas que fueron aprobados por el Consejo Académico. Las charlas se anunciaron como de Crecimiento Personal.
Un decir pausado.
Una voz que envuelve una sonrisa venida del corazón mismo atraviesa el ambiente y se plasma en la conversación: “todo el planeta Tierra está experimentando una aparente crisis. Esa crisis es porque esta cambiando el modelo de interpretación de la realidad.
Entonces, en las charlas de los miércoles lo que se da son las herramientas de ese nuevo paradigma, para que cada uno las utilice, básicamente para vivir mejor, en paz, en armonía, y desde ahí hacer lo que se quiera hacer.
Es decir recuperar el poder que teníamos hace muchos siglos atrás. El poder que delegamos en la parte externa. El poder que delegamos en las instituciones. El poder que delegamos basados quizás, en una domesticación que desde que nacemos, estamos condicionando a que no tenemos poder, a que todo es difícil, que el dinero no crece en los árboles, que la vida es muy dura…
Y los últimos descubrimientos, no sólo en física cuántica, sino en distintas experiencias que se están haciendo en el mundo en los últimos 20, 25 años, demuestran que la realidad funciona de acuerdo al estado emocional que nos tenemos.
Entonces, mi estado emocional, a lo que yo le preste atención emocionalmente, es lo que la vida me va a dar como experiencia: los eventos o encuentros que se van a generar con distintos personas”.
“Es obvio que personas que quieran seguir teniendo su posición de victima, de huérfana, personas que prefieren echar la culpa de todo lo que ocurre a lo que está afuera, no entienden el valor de este espacio, que es para que cada uno de nosotros asuma otra vez el poder sobre si mismo. El poder sobre su cuerpo. El poder sobre su mente. El poder sobre su destino”.
En los encuentros “hablamos de las herramientas, basadas fundamentalmente en experiencias personales. Acabo de cumplir 62 años y con esto empecé a los 8, aprendiendo cómo funciona la vida y contándolo.
Lo que sucede es que los manuales de ese funcionamiento se perdieron, y para poder percibir esto hay que sostener por lo menos el 50% del día energía positiva, es decir estar contentos, estar felices. Nosotros vinimos acá a estar felices, en realidad vinimos a elegir nuestro mundo subjetivo personal, vinimos a experimentar la vida como queramos experimentarla, pero nos olvidamos de eso. Nos olvidamos, del poder que nos fue concedido para vivir la realidad que nosotros elijamos y en lugar de elegir, nos quejamos y la queja es una forma de elegir”.
Todos los miércoles a las 20 horas en la biblioteca y sin vacaciones –nos aclaran- se lleva a cabo las reuniones iniciales que son gratuitas. Se proponen además otros niveles y cursos. Si te interesa, aquí va la página: www.campoeldespertar.com.
“Este año se incorporaron 27 personas nuevas. La patota la conforman unas 150 personas venidas de la Villa de Merlo, Carpintería, Tilisarao, Concarán, Traslasierra…”
Hoy hay un porcentaje elevado de personas en el planeta que “está en camino de encontrar, con distintos niveles de despertar, clarificación para poder ver la nueva realidad que viene, lo cual es muy alentador. Yo aprendí de otros recordadores y en el mundo hay miles de recordadores, que recuerdan y ayudan a otros a que recuerden.
Dice un poema: tiene un corazón como un caracol y lo van haciendo sonar para que otros también recuerden”.
La mejor forma de conocer la propuesta y aprovechar sus beneficios, es tomando clases regularmente en un grupo de vivencias. El grupo es escencial en el proceso de cambio, porque induce nuevas formas de comunicación en vinculo afectivo. En el grupo cada participante encuentra continente afectivo y permiso para el cambio.
Los participantes, guiados con sutileza y cuidado por la profesora, se descubren a si mismos clase a clase, y descubren a los otros: en las danzas expresivas, alegres y euforizantes, en los ejercicios de descanso y sensibilización, logrando producir cambios positivos en sus vidas y en las de su entorno. Se convierten en agentes de salud. Mensajeros de un estilo de Vida más rico, amoroso y nutricio.
Biodanza utiliza como herramientas la MÚSICA, el MOVIMIENTO y la VIVENCIA.
Numerosos son los relatos de las personas que participan de las clases, y que han encontrado en el Sistema un instrumento de trasnformación.
Comparto la experiencia de un alumno:
“Mi primera clase de Biodanza fue una experiencia inolvidable. Asistí a aquella clase invitado por una amiga, esas dos horas, marcaron un punto de viraje en mi historia personal.
Dancé, salté, jugué, rei… sentí. Era el día de mi cumpleaños, y aquel grupo de desconocidos, con su profesora a la cabeza, me envolvió con cantos de celebración, con miradas afectuosas, con abrazos generosos entregados sin prejuicios.
Me fuí con esos mágicos regalos en la piel y en el pecho”
Biodanza significa “Danzar la vida”, una actividad saludable que hombres y mujeres de todas las edades pueden experimentar.
La propuesta es reestablecer la UNIDAD PERDIDA, entre lo que NECESITO, y lo que SIENTO y lo que HAGO.
Visitar la casa de Doña Dora Ochoa de Masramón, es internarse en los laberintos del tiempo.
La propiedad está ubicada en Concarán, cerca del cementerio.
Se trata de un predio muy grande, que fué dividido y conservado hasta el momento, por uno de sus nietos, quien reside actualmente en una de las alas de la casa.
Una recorrida por el sector que hoy es Museo, nos invita a realizar un verdadero viaje al pasado.
Nada esta recreado.
El lugar es conservado tal cual ella lo tenía armado en sus años de vida, con todos los mobiliarios de la época, colecciones de vestidos, zapatos, sombreros, carteras, cuadros, libros, discos, objetos, pedacitos de metales, colecciones de puntas de flechas, piedras, pedacitos de minerales y hasta los pájaros que embalsamó.
Darse una vuelta por Concarán y visitar la casa de Dora Ochos, bien vale la pena.
Y por supuesto, un dato a tener en cuenta, es que se pueden realizar visitas con escolares.
¿Quien es Dora Ochoa de Masramós?
Esta mujer admirable fué una excelente escritora e investigadora nacida en Concarán, provincia de San Luis.
Se dedicó al estudio de la ornitología, la arqueología y el folklore de San Luis.
Produjo obras de carácter lírico, narrativo y dramático, asi como algunas dirigidas a los niños, tal el caso de “Villancicos en la voz de la tierra” y “Animalitos del Señor”.
Su obra literaria y científica ha trascendido las fronteras provinciales:
En 1962 fue premiada por la Secretaría de Cultura de la Nación por su libro”Folklore del Valle del Concarán”.
Su tratado “Cien aves de San Luis” fue distinguido por el Ministerio de Cultura de la Nación con el premio NAcional a la Producción Científica de la Región Centro del País, durante el benio 1970 - 1972.
Realizó importantes estudios sobre arte rupestre y prehistoria que expuso en diferentes congresos, conferencias y en su libro “Contribución al Estudio del Arte Rupestre en las Sierras Centrales de San Luis”, 1980.
El Gobierno de la provincia de San Luis la nombró en 1991 “Tesoro Viviente de la Cultura Sanluiseña”.
El 11 de Julio de ese mismo año falleció en la Ciudad de San Luis.
El Patio del Vino es un simpático lugar en la Villa de Merlo.
Se encuentra a metros de la Rotonda de acceso a la villa, en la calle Poeta Agüero.
Sitio irresistible para los amantes de fiambres caseros o para selectos paladares que adoran la compañía de un buen vino.
Es una mañana fria, casi gris de finales de junio.
Un tecito caliente matiza la conversación con Lidia, “esta es una empresa familiar, hace más de 25 años que estamos dedicados al fiambre”.
Lidia, junto a su marido Ricardo Tosco y su hija conforman el grupo humano responsable de que el visitante sienta la hospitalidad y la bienvenida al llegar a su comercio.
Procedentes de Córdoba, vivieron 15 años en San Luis. Llegaron a la Villa de Merlo a instalarse, hace más de un año, cuando surge la gran posibilidad de comprar el comercio que hoy atienden: El Patio del Vino, una propuesta mas que interesante que incluye una auténtica boutique del vino, con las más diversas variedades, tamaños y cajas sofisticadas ideales para un regalo único.
Además, en el lugar, se puede comer ricas pizzas caseras, locro, empanadas, pan casero, y por supuesto los riquisimos fiambres artesanales de origen alemán, que ellos mismos elaboran con antigüas recetas guardadas celosamente a través de los años.
Ricardo es italo-alemán y Lidia hija de polacos, ambos están acostumbrados a la cocina típica: “elaboramos alrededor de 42 variedades de fiambres, salchichas alemanas, salames, Kasler (costilla de cerdo ahumado), Spek (panceta ahumada), truchas ahumadas, que conseguimos en el criadero de Don Osvaldo en Papagayos”.
Ricardo elabora personalmente sus fiambres. La fábrica se encuentra en Santa Rosa y la venta se realiza solamente en su propio comercio, en la Feria de La Paloma, “y todos los años participamos en la Fiesta de la Dulzura”.
Lidia se entusiasma cuando cuenta que “proximamente la empresa producirá sus propios animales tal como se hace en Europa, ya que nos adjudicaron un predio de 50 hectáreas a través del programa Pionero Siglo XXI”.
Pionero Siglo XXI es una alternativa de desarrollo, propuesta por el gobierno de San Luis y orientada hacia la producción agropecuaria y agroindustrial con el objetivo de poblar la zona semiárida del sur de la provincia, generando ofertas de tgrabajo.
El Patio de Vino proyecta ofrecer a sus clientes un espacio distintivo de la gastronomía tipicamente alemana. Lidia y su hija se encuentran trabajando en una ambientación representativa para el sector de mesas.
Si sos de las personas que valoran un buen lugar, una rica comida y un ambiente acogedor, la opción será darte una vuelta por la Villa de Merlo, conocer a la familia Tosco en pleno y probar sus delicias gourmet.
Olores a madera. Técnica de oficios milenarios. Sonido de la tierra. Música para el deleite del alma… son los caminos que tuvimos que seguir para llegar a Lucia Ayala.
Su presencia es como el leve susurro que acompaña y aporta calma a quien se encuentre con ella…
“Hace 12 años que estamos viviendo en la Villa de Merlo, en las montañas de Pasos Malos, construimos instrumentos musicales con diferentes técnicas.
Hace 3 años que nos estamos dedicando a la Terapia con sonido. Sanación a través del sonido.
Construimos instrumentos nativos, tambores, de diferentes formas, flautas, instrumentos de África, instrumentos nativos de América.
Siempre investigando sibre los pueblos originarios.
Los cueros, las pieles las trabajamos nosotros, son de la sierra. Las maderas también, son maderas de papagayos que trabajamos cuando están secas y las ahuecamos.
Usamos una técnica que se llama pasta de aserrín, te permite modelar los instrumentos sin utilizar madera y hacer formas que con la madera es más dificil.
En el año 95 hicimos un taller de 1 año con Estéban Esquivel, muy amigo nuestro, él fue nuestro profesor de instrumentos. padre de Pérez Esqivel, y nos enseño esta técnica.
Me dedico a este oficio con Sergio Oppizzi, mi compañero esposo, juntos aprendimos y comenzamos a hacer tambores para nosotros. Después la vidda…, el tiempo… nos enteramos que ibamos a tener un bebé, y decidimos vivir de esta forma.
Al principio vendimos nuestros propios instrumentos para generar mas materiales, y luego se convirtió en nuestro medio de vida.”
La Terapia con sonido que desarrollan, surge a raiz de una búsqueda interna que derivó en un viaje de 3 años por las comunidades indígenas de Sudamérica, Centroamérica y Méjico. Les permitió recopilar instrumentos e investigar la ritualística y el ceremonial de los sonidos. Además han tomado talleres de cuencos tibetanos con Ricardo Tobiano, en Buenos Aires.
La terapia de sanación o Circulos de Sonido, como lo llama Lucía, consta de 3 etapas: “un trabajo de limpieza, porque el sonido es color, es vibración, puede transformar la materia cuando uno le pone un propósito. La segunda parte es de armonización, para equilibrar la energía y la tercera el propósito, ponerle un propósito a este trabajo.”
“El sonido viaja internamente a través de nuestro cuerpo, es inteligente, busca, recorre para ver dónde está bloqueada la energía.
Uno es simplemente un canal y el sonido el gran terapeuta.
La idea es que cada persona busque internamente qué zona quiere trabajar: las emociones, los pensamientos, o la parte física concreta. La terapia intenta hacer un cambio interno.”
Aires frescos, sonrisas singulares, cadencias sonoras acompañaron nuestra charla. La despedida: un abrazo como si nos conociéramos de antaño.
